第十六章吾
成矣
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朱祁镇与李贤最次会晤，时间很短，容很富。
在李贤走，朱祁镇对李贤最的谏言，还是听从了。让将《秋公羊传》，以及公羊学派的其著作《秋繁》《秋公羊解诂》等，还有各级注秋的版本。
朱祁镇品读。
说实话。
朱祁镇已经很多年没有看儒家经典了。其是这种比较冷门的经典。或者是《秋》并冷门，但是关于公羊派的理论，已经沉好些年了。最少是热门。
理学所重视的乃是《学》《中庸》《论语》《孟子》，也就是四书。连科举考试，多以四书题为主。
朱祁镇毕竟是经系统儒家学习的，这《秋公羊传》当初也是学的，只是朱祁镇有多用心，却是另外回事了。
而今心中存着事，反而读得其认真。
旦认真起，发现很多事，都是比较陌生的。此刻才知，为什么李贤让读公羊了。
无，公羊学派乃是儒家所有学派之中，参与政治最，容比较的派。
名鼎鼎的董仲，就是公羊学派的，可以说罢黜百家，独尊儒术，也是公羊家搞的。
但是公羊家很被其各派给打去了。
特别是刘歆了古文经派，翻了《毛诗》、《仪礼》、《古文尚书》，批古文经书，并以此为据，发展了古文经派，在整个东汉与今文经派相互争斗，最是古文经派取得了最的胜利。
但是儒家的盛，也因为东汉灭亡，而衰落，天思转到了玄学那边，再，唐代的时候，完成了古今文经的统。
所谓的四书五经，其实里面包括了古文经也包括了今文经。
当然了，这些历史问题。并是朱祁镇关注的重点。
首先，公羊派提了统，这是个对中国影响远的学说。
朱祁镇在公羊传之中发现个令吃惊的学说，那就是三世说，公羊学派之中将历史分为，据世，升平世，太平世。
当然了，公羊派之中，还有其各种思想，唯独这个三世说子抓住了朱祁镇的心。
朱祁镇也看书了。
而是让铺开宣纸，自己磨墨，用笔写十五个字，三个字行，五行。就是：“据世，升平世，太平世，小康世，同世。”
这十五个字，对朱祁镇说，是朱祁镇世今生的经验，凝聚在儒学之中显的。
如果以这十五个字为题目，能铺陈开篇文章，就是法的总纲领了。
当然了，而今这个思想还是很糙。
