在这个世界
，可以分为很多种，其实除了，，友之类的，还有许许多多的，而每种的意义和表现都会同。
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只在这些中，这三种是最普遍的，也是每个都割舍开的，掌管着男女之间的****和**的，以此传宗接代，而却同，是每个都无法割舍的神世界，因为从小到，生养，给了无比的，也就是在这个世界最近的，也是最的。
而这种无时无刻在牵引和的家，管是从年节，还是生老病，这种们都会时时的去验，去酝酿，那么这种才会断的延续代又代，反说，如果没有了这种又视乎也存在，因为这两者是密切联系的，始终是最真实的。
可是友却并是这样，与，没有任何关系，也就是说这两者可以离开，但是能否定，由于每个的生境遇同，而天生成的格当然也会是各有千秋，因此格是决定了两个友的程度。
而这主是，友部分是自于五湖四海，觉趣相投，那么就形成了友，而这种友几乎是分久必，久必分没有个固定的模式，之所以这样，主是们是两个个，没有没有，所以这种友比了两者。
虽然在历史波澜起伏的古代，时有，歃血为盟，斩头，烧黄子的兄，但是这只是因为们有共同的目标或者敌，所以才这样，如果旦们实现了这愿望，那么切也许就又是番模样了。
所以友比起两者，可是及其微，关键是看如何看待，久的友和差多，如果没有包容之心，很难走到最，而真正的生之，或许只是建立在刀光剑影的血泊之中的，而雪中炭也是种。
当面临什么危险的时候，是及其希望有个可以帮把的，而这样会永远的记在心里，因为这种恩和救命之恩差多，就像患难见真那样，就算只是个小小的举，举手之劳，那也是之易的，所以懂得经营友的，通常都会用真诚待。
那么就算得到的只是种假意也无妨，至少自己是无愧于心的，有的活着只为股正气，觉得应该到仁义礼智信，那么才枉此生，可是真正的去到这些，确是很难的，这其中磨砺当然是必可少的，因为是个是否成为个天立地的有很的关系。
这种关系是三言两语可以说清楚的，是世间的种历练，是每个都去经历的，个从生到会经历很多的事，而这些事或许可以改，或者直接让成为个什么样的或者什么格的。
因为每个的成都离开这些，只是或多或少，或或，其是当正步入成年的时候，几乎件事，就可决定的格，虽然说起是有些玄妙。但是当回忆起的时候，那么就会觉到的美好了。
伟和渺小是两个词语，但是却有截然同的作用，就像两个样，们会有天壤之别，个伟的会很多伟的事和说很多伟的话，甚至每个举都是伟的。
可是个渺小的就像颗无问津的小草，论多少事，说多少活都只是枉然，只能默默的自得其乐，而这切也就是由格转换而的，格决定事的度，而事又是打磨格的沙子，所以个伟的，会懂得去将这些阻，化为。
而渺小的，却是这样，们会避开这些阻，或者逃避这些阻，只时间的安逸，那么最成为了渺小，其实生活和世事部分还是由所给，也就是说，生的三分之，几乎是由生养的决定的，而们的个举或许影响这的将，这种就是生路的开端。
但是这个时候，本无法选择也避免了，而这是因为当还没有成年的时候意识还很薄弱，所以没有强烈的意识自己想什么就什么，因为只有在的引导才知对错；。
而言，如，其实很重，往往只有以作则，那么的孩子才会效仿于。希望的，而这切，比什么言语都有效，也更让同受，受益匪。
看德行，事看方法，个是否能学会虚怀若书，是与德行密切相关的，有德的会懂得去尊重别，因为这样也是尊重自己，而没有德行的，通常会自以为事，令讨厌。
其实管个有多么好的生，多么好的文采，多么好的颜值，都太傲慢，因为没有德行，管多么优秀，也没有真心去看中尊重，贫贱能遗，威武能去，其实活世，无非就是气，当这气，没有了，那么也就知这意义何为了。
从历朝历代，有很多可歌可泣的故事，在育们，启迪们，使们可以很好的知赏善罚恶，行为美德。
其实历史就是面镜子，可以很好的照耀们，管时代怎么去改，但是们的思维是永远会的，所以看历朝历代的为世，其实就是给自己将的为世早打算，因为生的漫漫路也必将会经历这些事，虽然定会全部经历，但是起码会知，自己会经历。
而历史就是面镜子，当经历和历史形同事的时候，那么就会据当时的事端，正面和反面的审视，从而对当的事准确的判断，而这些历史故事，有的是反面材，有的是正面材，总之，每个历史事件和故事，都是值得个去品味和关注的，因为车之鉴事之师，这句话是永远没错的。
(本章完)
